قال الكسائي : قوله : دمر يعني دخل ، يقول : لأن الاستئذان إنما هو من البصر . يقال منه : قد دمرت على القوم أدمر عليهم [ دمورا ] . / قال أبو عبيد : ولا يكون الدمور إلا أن يدخل عليهم بغير إذن ، فإن دخل بإذن فليس بدمور . ومثل هذا حديث حذيفة أنه استأذن عليه رجل فقال : أما عيناك فقد دخلتا وأما استك فلم تدخل . وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام حين قال لبلال : ما عملك فإني لا أراني أدخل الجنة فأسمع الخشفة فأنظر إلا رأيتك .